До сих пор во многих домах можно встретить вещи, которыми пользовались еще наши бабушки и прабабушки. Теперь эти вещи мы называем реликвии. В нашем музее тоже есть такая реликвия – маслобойка. Она сделана из дерева по образцу маслобоек 19 века, представлявшая собой контейнер, в котором находится лопасть, управляемая ручкой. Лопатка взбивает масло внутри емкости при повороте ручки. Много масла сбито на ней за весь двадцатый век. (далее…)

Каска металлическая советская. Была найдена на территории Петровского района, после оккупации немецкими солдатами (1942-1943 гг.). В конце 1980-х годов передана в дар музею г. Светлограда.

В период Великой Отечественной Войны в советских частях использовались три основных вида касок.

В 1929 году во время больших учений Красной Армии в экипировке солдат появился новый стальной шлем. Шлем был вполне оригинальный по форме, однако в нем просматривалась некоторая схожесть со шлемом М 17 Sohlberg. Это был шлем экспериментальной модели 1929 года — М 29, который стал прародителем большинства советских шлемов, созданных в последующем периоде. (далее…)

Орден Отечественной войны — орден СССР, учреждённый Указом Президиума Верховного Совета СССР «Об учреждении Ордена Отечественной войны I и II степени» от 20 мая 1942 года. За время войны орденом I степени были награждены 324 903 человека, орденом II степени 951 652 человека. Всего до 1985 года орденом I степени награждено более 344 тысяч человек, орденом II степени около миллиона 28 тысяч человек. Орден Отечественной войны — первая советская награда периода Великой Отечественной войны. Также это первый советский орден, имевший разделение на степени. Один из немногих советских орденов, передававшихся семье как память после смерти награждённого (наряду с орденом Октябрьской Революции, орденом «Мать-героиня» и орденом «Материнская слава» I, II и III степени; остальные ордена необходимо было возвращать государству) вплоть до 1977 года, когда порядок оставления в семье распространили на остальные ордена и медали. (далее…)

Если у вас спрашивают, какой русский народный музыкальный инструмент вы знаете, несомненно, сразу вспоминается балалайка, самый старинный и узнаваемый музыкальный символ России.

Несколько таких инструментов хранится и в нашем музее.

Инструмент по праву можно назвать истинно народным: в его звучании словно слышится сама русская душа – то разудалая и неуёмная, то печальная и задумчивая… Даже грустные мелодии звучат на ней не так печально, и забавное название инструмента говорит о веселом характере.
На сегодняшний день история балалайки насчитывает более трёх столетий. (далее…)

Сегодня поговорим об интересном предмете мебели.

Каждое слово возникает неслучайно. При произношении слова возникает полное понимание образа. Смысл, толкование можно уточнить в словаре.

В словаре Ефремовой – это крупный увесистый короб для вещей с закрывающейся крышкой на петлях. Располагается на полу. Запирается на щеколду.

В словаре Ушакова — это окованный ящик со скобами для одежды, с крышкой и замком.

В словаре Ожегова – это тяжелый объемный напольный ящик для складывания носильных вещей.

В любые времена корпусная мебель служила людям для обихода. Именно к такой мебели относится сундук. Особенностью является откидная крышка, иногда — съемная. В деревнях он использовался вместо шкафа для белья. Но встречаются сундуки, которые были предназначены для ценностей, продуктов. Артефакты показывают, что древние образцы этой мебели служили еще древним египтянам, грекам. В Европу сундуки попали лишь в Средних веках. Средневековые жители России полюбили удобный вместительный ящик, который мог служить посадочным местом, спальным. Добротность исполнения мебели была настолько высока, что многие находки почти не изменились, дожив до наших дней. Мастера того времени славились своим умением. Расписные сундуки умещали на своих стенах гравюры, сюжетные картины.

Делались они бондарями, закрывались под крышку на замок. Предназначены были для приданного.

Традиция сохранять сундук живет и сейчас в деревнях, селах. Его стараются не выкинуть в каком бы он состоянии не был. Интересные факты.

— Нельзя было дарить в приданое невесте сундук, который хоть раз обокрали. Плохая примета распространялась на скорое вдовство или расстройство свадьбы.

— Перед сватовством жених должен был получить благословение у родителей невесты, а друзья, сваты купить сундук свадебный. Чуть позже обряд изменился, сундук стали забирать совместно с молодой женой.

— Если близился смертный час, то родные начинали разбирать все одежды, что лежали в сундуке. Умирающая выбирала свой последний наряд. На сундуке признавались в совершенных деяниях перед отходом в мир иной.

— Мужская часть семьи в сундуки не лазала. Считалось, что если муж лезет к жене в сундук, то он пропащий человек.

— Все события в семье отражались на крышке сундука. Можно было прочитать даты рождения и смерти, чуть ли не до пятого колена. Когда кого крестили, женили, отпевали. Церковные даты и праздники. Наклеивались обертки от заморских угощений, чая. Красивые открытки украшали стенки и крышку сундука.

— Рождение ребенка в семье всегда радость. Это событие отмечалось, в том числе приобретением сундука, если рождалась дочь. Пока она росла сундук наполнялся приданным: одеяла, подушки, платья, отрезы на одежду. В семьях обычно было не по одной дочке, поэтому сундуки стояли по всем комнатам. Они были закрыты на ключ, который хранился у хозяйки. К концу ХIХ века мода на сундуки стала проходить. В словаре В.И.Даля есть примечание, что «…сундучный промысел падает, комоды да шифоньерки вытесняют его».

В нашем музее в зале этнографии есть несколько сундуков, где они демонстрируются как экспонаты, отображающие историю и культуру народного быта конца ХIХ– начала ХХ века. Сундук всегда служил исправно. Живет в музее и поныне… Хоть и раскрыта его тайна, он до сих пор хранит святыни…